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Publié le par Hilarius

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A/ Travaux parus (18)

 

Ouvrages (2)

Christian Sorrel, Hilaire Multon (éd.), L’idée de Rome : pouvoirs, représentations, conflits. (Journées d’études organisées à l’Ecole française de Rome, juillet 2003), Chambéry, Université de Savoie, coll. Sociétés– Religions –Politiques, 2006, 196 p.

B. Pellistrandi, H. Multon, L’histoire à l’examen d’entrée à Sciences-Po. Le XXe siècle, Paris, Armand Colin, coll. Prépas Histoire, 2004, 3e édition, 354 p.

Articles (9)

« Un prophète millénariste : Emmanuel-Augustin Chabauty, chanoine de Poitiers (1827-1914) », Revue d’Histoire de l’Eglise de France, t.85 (juillet-décembre 1999), p. 315-331.

« De la mission à l’hagiographie : itinéraire d’un Langrois, Mgr Luquet (1810-1858) », Cahiers haut-marnais, 222-223 (2000), p. 57-75.

« Les marges du christianisme au XIXe siècle : l’exemple de David Lazzaretti, prophète du Monte Amiata (1834-1878) », Mélanges de l’Ecole française de Rome-Italie Méditerranée, 113 (2001/1), p. 369-423.

« Catholicisme intransigeant et culture prophétique : l’apport des archives du Saint-Office et de l’Index ». Communication prononcée lors de la journée annuelle de l’Association française d’histoire religieuse contemporaine (Université Paris-Sorbonne, 25 septembre 1999), Revue historique, CCCIV/1 (2002), p. 109-137.

« Prophétesses et prophéties dans la seconde moitié du pontificat de Pie IX (1859-1878). Entre défense du pouvoir temporel et Apocalypse hétérodoxe », Dimensioni e problemi della ricerca storica (Revue du département d’histoire de l’université de Rome-La Sapienza), 2003/1, p. 131-160.

« Faire la politique du miracle. L’abbé Jean-Marie Curicque (diocèse de Metz, 1827-1892), restaurateur de sites religieux et compilateur de prophéties ». Chrétiens et Sociétés (Bulletin de l’équipe de recherches RESEA – composante du LARHRA, UMR CNRS 5190), Lyon, n°12 (2005), p.

« Le tombeau de Mélanie Calvat, bergère de La Salette à Altamura (Pouilles). Entre reconnaissance officielle et groupes de pression mélanistes  [Communication prononcée à l’occasion du colloque Les sanctuaires français et italiens dans le monde contemporain. Traditions, réveils, inventions. Ecole française de Rome, Istituto Luigi Sturzo, Rome, 8-9 novembre 2002)], Mélanges de l’Ecole française de Rome – Italie et Méditerranée, 117 (2005-2), p. 695-711.

« Frontières : du fait politique à l’imaginaire culturel », Carnets du CAP, Paris, Ministère des Affaires étrangères, n°2 (2006), p. 103-110.

« Les apparitions mariales et la recharge des sacralités dans la France du second XIXe siècle », Società e storia (Milano), n. 113 (2006), p. 103-111.

Ouvrages collectifs, actes de colloques (5)

« Le discours sur l’Apocalypse dans les années 1870 : une réponse aux malheurs des temps », dans La Salette. Apocalypse, pèlerinage, et littérature (Institut catholique de Paris, 29-30 Novembre 1996), Grenoble, Editions Jérôme Millon, 2000, p. 65-80.

« Eschatologie, visions du futur et prophétisme (XIXe-XXe siècles). Essai d’historiographie », dans L’Attente des temps nouveaux. Eschatologie, millénarismes et visions du futur (A. Vauchez dir.), Turnhout, Brepols, 2002, p. 75-95.

« Les Assomptionnistes et la loi de 1901 », dans 1901. Les congrégations hors-la-loi ? (Jacqueline Lalouette, Jean-Pierre Machelon dir.), Paris, Letouzey et Ané, 2002, p. 171-183.

« Pôle sacerdotal et pôle prophétique. Une tension au cœur de l’anticléricalisme des visionnaires du second XIXe siècle », dans L’anticléricalisme croyant (1860-1914). Jalons pour une histoire (Christian Sorrel éd.), Chambéry, Université de Savoie, coll. Sociétés– Religions –Politiques, 2004, p. 107-129.

« L’héritage de Joachim de Flore dans l’historiographie et le débat intellectuel français au XIXe siècle » dans Gian Luca Potestà (éd.), Gioacchino da Fiore nella cultura contemporanea, Rome, Viella, 2005, p. 87-97.

Notices de dictionnaires (2)

Article « Emmanuel-Augustin Chabauty », Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine, vol. 10, Les marges du christianisme. « Sectes », dissidences, ésotérisme (Jean-Pierre Chantin dir.), Paris, Beauchesne, 2001, p. 39-41.

Articles « Joachim de Flore » et « Millénarisme », Dictionnaire des utopies (Michèle Riot-Sarcey, Thomas Bouchet, Antoine Picon dir.), Paris, Larousse, 2002, p. 119-121 et p. 141-143.

Notes bibliographiques (2)

« La devozione al Sacro Cuore in un libro recente. Daniel Menozzi, Sacro Cuore. Un culto tra devozione interiore e restaurazione cristiana della società, Rome, Viella, 2001 », Rivista di Teologia dell'Evangelizzazione (Bologne, Edizioni dehoniane), 12 (2002), p. 419-425.

 « Note sull'intransigentismo europeo del secondo Ottocento. Emiel Lambaerts (éd.), The Black International. L'Internationale noire (1870-1878). The Holy See and militant Catholicism in Europe, Institut historique belge de Rome - KADOC (Louvain), 2002 », Rivista di Storia del Cristianesimo, 2/2004, p. 479-483.

B/ Travaux à paraître (3)

« La veggente, il confessore, la donna nobile. Poteri religiosi e pratiche sociali (1846-1878)» dans Saperi e poteri religiosi : complementarità e conflitto tra uomo e donna [colloque international organisé par le Centro di Alti Studi in Scienze Religiose, Piacenza, 30 octobre-1er novembre 2003), Brescia, Morcelliana, 2006, p. 377-386.

« Un vecteur de la culture politique contre-révolutionnaire : la décadence dans la littérature apocalyptique du XIXe siècle ». Communication prononcée lors du colloque La décadence dans la culture et la pensée politique (XVIIIe-XXe siècles) – Espagne, France, Italie » (Ecole française de Rome, 20-21 juin 2003). Organisateurs : Jean-Yves Frétigné (FNSP/CHEVS), François Jankowiak (Université de Limoges). Actes à paraître dans la Collection de l’Ecole française de Rome.

« La conquête du ciel. Clochers et beffrois à l’âge de la sécularisation ». A paraître dans Temporalités (Revue du CERHILIM, Centre d’études et de recherches historiques de l’Université de Limoges). A paraître courant 2006.

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Publié dans hmulton

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